宗教對中國氣功的影響
前言
最近數年間，台灣跟著大陸吹起了氣功流行風，在五花八門的氣功招式中，除了少數強調「外煉筋、骨、皮」的硬氣功外，其餘大多是「內煉精、氣、神」，宣稱可以通過外氣內收、內氣外放的柔氣功，或稱佛門、道家內氣功。
佛道內氣功都是強調「重德修德、性命雙修、煉丹成珠、光到病除」，由單一高功師父發功、加持、調大氣、開發潛能，才能夠增進先天基數，但是先決條件必須是「心誠者」才能見效，因此又稱為信息功。
在所有信息功中，以必須「先修心性」並依×展千手、法×樁、貫×兩極、法×周天，煉至返本歸後就能去百病。然後再以×之手印轉法×，加持神通後還能悠遊三界與仙佛互通的「大陸××功」最為搶眼熱門。數年前甚至於自由時報第十版還設立專欄報導，敝人閱後很不以為然，立即提筆建議，其信函內容如下：
陳總編輯勛鑒：敝人對於貴報二月十二日「林保華專欄」的內容有些不同的觀感。敝人認為煉氣功強身乃正確目標，但是大陸××功卻宣稱「煉氣功成道」可與仙佛如何、如何……。這種宣傳修煉氣功的言詞與實際的意義。實在是相差的太遠了，簡直是誘導民眾遍離正念……。
這一封不太客氣但是提醒報社編輯「不可無憑無據，僅憑個人的宗教信仰就胡亂報導，企圖協助宗教影響廣大修煉氣功人士」的建議信函似乎是見到效果了，因為一直到今天為止，該專欄就不再提及有關訊息報導。
本來，修煉何種門派的氣功，絕對是屬於個人的自由權，任何人都不可以隨意去干涉。但是，若無任何科學根據「硬拗」可以煉成所謂的五眼六通超能力，甚至更宣稱還能修煉至悠遊三界之境界。那麼，敝人以自然保健療法學習者的立場，必須對此提出合理的質疑，並且建議讀者共同來探討這個問題。
※氣功學理論
根據古書記載，古代道家煉氣士將氣功分為「靜功和動功」二大類。靜態氣功是指藉由呼吸為主，以暝思及意念為輔。在修煉一段期間後，宣稱可以達到真氣吐納、道引氣血在體內作循環大小周天的目標；動態氣功亦藉呼吸為主，配合雙手動作為輔，在頭頂、胸前、腹下作規律性的揮動操作，再以轉腰、步伐作為前後左右的驅動，於修煉期滿後亦宣稱可以把取自大自然中的能量與吐納之真氣結合，在下丹田修煉成「丹藥」後，可依意念導引自醫醫人之疾病。
其實，依基本氣功學理而言，氣功修煉學理將人體的神經系統，區分為大腦神經系統(識神)，以及內藏神經系統(元神)兩大部份。識神系統指揮四肢、頭部、軀幹的活動功能，元神系統則指揮臟腑的運作能力。氣功學理認為一識神」來自於後天，其功能是屬於意識形態，如七情六慾、思考謀慮等……。「元神」則來自於先天，如臟精、儲存能量等……。
氣功學理並且認為體內氣血運行是依靠元神的調節，而提升元神的狀態就必須抑制識神的活動，這個過程就稱為「入靜」，入靜之後，識神隱元神顯，此時人體會有舒適愉悅、和諧自然、空蕩明朗等…精神感應(人體處於這些意識狀態中，氣血運行必然順暢，心境自然調合)。因此可以說，入靜的過程是從識神通向元神，或稱抑制識神解放元神，兩者「相反、相成、相制、相約」，達到「協調一致、和諧統」，亦就是古人所說的返本歸真之意義。所以說，入靜在本質上應該是一種集中意識的鍛煉。
入靜後，集中意識導引內氣與臍中穴結合的功法，稱為意守丹田法或調心法;與姿勢動作相結合的功法，叫做調身法;與呼吸吐納相結合的功法，就稱為調息法。前述三法必須在入靜之後才可實施操作，藉以避免心浮氣急導致「丹散、出偏」甚或「煉穿」，稍為頭痛就會產生頭暈目眩的現象。因此，古代道家練氣士稱「入靜」仍修煉氣功的根本大法。
古人說：「入靜有深淺之分別，入三分功夫則有三分驗證；入十分功夫則有十分驗證。若能勤煉不怠、夙夜不休、百曰功成。則兩臀如湯煎、膀胱如火燃、目有神光、耳有靈嚮、鼻有異香、口含甘津，此身融融液液，驗證逐日推移……。」。
古人還說：「三氣合一、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛得道……。」
古人又說：「神不外馳氣自定，神返身中氣自還……。」
我們從古代賢能之士對於修煉氣功後的心得瞭解到，煉氣時必須一心一意，高度寧神、排除雜念，使得「心、身、靈」達到清虛靜寂的忘我境界。在一呼一吸之間，清氣入濁氣出，若每日持之有恆的修煉，百日後必定可達到活力充沛、耳清目明之目標，因此從古文記載中可以肯定的說：「根本怎麼也看不出有修煉成超能力，或是修煉至化身成佛的實證。」
其實根據記載，佛教長於出世精神，佛陀貴為王子，視榮華富貴如糞土，乃出家苦行在菩提樹下金剛座上，夜睹明星而成正等正覺，覺行圓滿，化身成佛……。
按字義解釋，佛字從人從弗，有超人之意，不知世人是否會錯意或是借題發揮（市面上常有氣功×會，廣告標榜其功法乃「成佛氣功」，並且以文字宣稱可煉成肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏盡通…等，所謂的五眼六通超能力而成為超人，亦即成佛之意。）。
古中國以武立國、以文治國，歷代文人雅士人才輩出，「正字著作」如三國演義、水滸傳、七俠五義等…，亦很難從文章中找出有俠士使用超能力，殺敵衛國的實證記載。敝人心想，莫非又是不肖騙徒藉佛宣傳，以達到廣收氣功信徒的廣告手法。
結論
現代科學已經證實，人類為了確保健康長壽，固然須要均衡的食物，以及適當實施筋骨伸展活動。但是最基本的要素還是「盡量將清淨的氧氣送入體內」，因為，從大自然中吸收之氧氣與體內能量結合後，便會轉變成高能量（產生質的飛躍），不但能夠抑制大腦皮質與中樞神經過度的興奮，達到鬆弛肌肉，祛除神經緊張、恢復疲勞、自療疾病的效果；而且可以影響患者氣血的運行速度，達到活血消腫、止酸鎮痛等…目的。
因此可以肯定的說，修煉氣功的目的是為了「強化體質」。其方法或以屈伸、俯仰，或以倚立、徒步，或以吟唱、吐納等…輔助動作，達到促進體內氣血順暢的各種內外的健康操。（古代道教煉氣士稱為導引法。）莊子說：「真人之息以踵」。敝人認為莊真人此六字真言之用意可說是：「將修煉氣功的內涵完全的說穿了」。不知各位讀者以為如何？
敝人認為，煉氣主要是靠呼吸，就是不斷的煉靜入靜、吐納煉氣嘛！為什麼非要把神佛給扯進來呢？難道說非得將每個動作冠上「神佛的用語」，才得以達到催眠入靜的效果，那麼其他宗教如基督教、回教或無神論者，要靠什麼用語才能夠催眠入靜修煉氣功呢？
古代道家煉氣士所謂「出功、長功、排病」的自我意識反應依現代科學解釋如下：「當神經系統功能加強，生物電能集中活躍，注意力集中身體某部位時，會使得機能對外的聯繫減少。而一個人在煉氣時的意識是處於清醒的狀態，所以就會有較敏感的自我意識反應，亦就是自我催眠的意境。」
人類知識的演進，即由迷信而經驗，由經驗而科學。雖然宗教對於人類的精神影響至鉅，但終必面對科學的檢驗，不知各位讀者可另有高見解釋？